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  <dc:identifier>http://dx.doi.org/10.59704/d295adf0c465446e</dc:identifier>
  <dc:identifier>https://verfassungsblog.de/von-symbolen-moralischen-artefakten-und-strohmann-debatten/</dc:identifier>
  <dc:title>Von Symbolen, moralischen Artefakten und Strohmann-Debatten - Zur Rolle strafrechtlicher Begriffe als Werkzeuge politischer Rhetorik</dc:title>
  <dc:creator>Gerson, Oliver Harry</dc:creator>
  <dc:language>ger</dc:language>
  <dc:date>2025-08-14</dc:date>
  <dc:type>electronic resource</dc:type>
  <dc:format>text/html</dc:format>
  <dc:subject>ddc:342</dc:subject>
  <dc:subject>Populismus</dc:subject>
  <dc:subject>Rhetorik</dc:subject>
  <dc:subject>Semantik</dc:subject>
  <dc:subject>Sprache</dc:subject>
  <dc:subject>Strafrecht</dc:subject>
  <dc:publisher>Verfassungsblog</dc:publisher>
  <dc:relation>Verfassungsblog--2366-7044</dc:relation>
  <dc:rights>CC BY-SA 4.0</dc:rights>
  <dc:description>Strafrechtliche Begriffe wie „Clan-Kriminalität“, „Beleidigung“ und „Genozid“ werden in der politischen Rhetorik entkernt, emotional aufgeladen und als Kampfbegriffe eingesetzt. Juristische Präzision weicht moralischer Polarisierung, wodurch gefährliche Ambivalenzen entstehen und gesellschaftliche Spaltungen vertieft werden. Das Strafrecht wird so zum Instrument politischer Agenda und verliert an fachlicher Schärfe. Notwendig ist eine bewusste Abwehr von Zweckentfremdung und eine Sensibilität für die Wirkmacht strafrechtlicher Sprache.</dc:description>
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